+ في حديث السيّد المسيح مع تلاميذه، وهو ينبّههم إلى خطورة فِكر التعالي، وشهوة المراكز الأولى، قال لهم انظروا إلى رؤساء الأمم كيف يستخدمون سُلطتَهم في السيادة على الشعب.. أمّا أنتم "فَلاَ يَكُونُ هكَذَا فِيكُمْ. بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ عَظِيمًا، يَكُونُ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ أَوَّلاً، يَكُونُ لِلْجَمِيعِ عَبْدًا. لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَيْضًا لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ" (مر10: 43-45).. وهنا يعلّمنا السيّد المسيح كيف نستخدم المسؤوليّة التي يعطينا الله إيّاها في خدمة الآخرين بكلّ اتضاع.

    السيّدة العذراء والقديسة أليصابات هما قمّتان في التواضع، وهذا ما كشف عنه لقاؤهما الجميل.. وبالتالي انكشف لنا سرّ عظمتهما، وسبب استحقاقهما لأن تكون الواحدة والدة الإله المتجسِّد، والأخرى والدة أعظم مواليد النساء..!

   - كما أن الإله أخلى ذاته ليصبح ابنًا للإنسان، كذلك على الإنسان أن يُخلِي ذاته ليصبح ابنًا لله.

    السلّم الذي رآه يعقوب هو واحد من أهمّ وأجمل الرموز الموجودة في العهد القديم عن السيّدة العذراء.. فقد ظهر الله ليعقوب، وهو هارب من أخيه عيسو في الطريق إلى خاله لابان، وكان المنظر سلّمًا مرتفعًا إلى السماء والملائكة يصعدون وينزلون عليه، والرب يطلّ على يعقوب من أعلى السلّم بمجدٍ عظيم، ويتحدّث معه بكلام فيه طمأنينة وسلام وبركة (تك28)..

    تسابيح كيهك هي تسابيح غنيّة مملوءة بالعبارات الجميلة ذات المعاني العميقة.. بخصوص التجسُّد الإلهي، وبخصوص أمّ النور والدة الإله التي تمّ التجسّد بواسطتها..

    عندما يأتي شهر كيهك كلّ عام، ونبدأ في الانشغال بتسابيحه الجميلة، يطفو على السّطح هذا السؤال: مَن هو "صوفونيوس" المذكور في بعض المدائح العربيّة التي نشدو بها في تسابيح كيهك؟ هل هو صَفَنيا النبي أم شخصٍ آخَر؟!

أولاً: آحاد شهر كيهك:

    قرأت منذ فترة، هذه النصائح الهامّة التي وجّهها البابا فرنسيس، إلى بعض الأساقفة والكهنة الكاثوليك في مقرّه البابوي، مُحَذِّرًا أيّاهم من خمسة عشر مرضًا يمكن أن تصيب المسؤولين في الكنيسة؛ وهي كالآتي:

    في حديث الربّ يسوع مع الشّاب الغني، قال له أنّه إن أراد أن يكون كاملاً، فليَبِع كلّ ماله، ويعطي للفقراء.. ثمّ يتبعه حاملاً الصليب.. فما هو معنى "حَمْل الصليب"؟!

* نشأته:

    يُعلّق القدّيس كيرلّس الكبير تعليقًا شيّقًا على مَثَل الابن الضال، كما ذُكِرَ في (لو15: 11-32).. أقتطف منه هذه الفقرات الجميلة:

    ها نحن قد بدأنا بنعمة الله في صوم الميلاد، وهو الصوم الذي رتّبته الكنيسة استعدادًا لاستقبال ميلاد ربّنا يسوع المسيح، ابن الله الكلمة المُتجسِّد.. الذي أتى إلينا بمحبّته الكبيرة للبشر، لكي يُصالحنا مع الله الآب، في جسم بشريّته، ويهبنا نعمة البنوّة لله..