
بمناسبة أحد الشعانين. هيّا نعيِّد..!
يسعدني أن أقدّم في هذا المقال بعض مقتطفات، من عظة جميلة للقدّيس إبيفانيوس أسقف قبرص (315-403م)، عن دخول السيّد المسيح إلى أورشليم يوم أحد الشعانين. وقد وضعتُ بعض العناوين الجانبيّة لإيضاح الأفكار.. وسنلاحظ الأسلوب الأدبي اللطيف الذي تتميّز به كتابات ق. إبيفانيوس:

استعدادًا لأسبوع الآلام. المسيح الحَمَل والمَلِك والعريس (3)
ثالثًا: المسيح العريس:
.jpg)
استعدادًا لأسبوع الآلام. المسيح الحَمَل والمَلِك والعريس (2)
ثانيًا: المسيح المَلِك:

استعدادًا لأسبوع الآلام. المسيح الحَمَل والمَلِك والعريس (1)
مع اقتراب أسبوع البصخة العظيم.. أسبوع العبور من الموت إلى الحياة.. أسبوع الآلام الخلاصيّة التي فتح لنا بها الربّ الطريق إلى الأقداس السمائيّة بدمه (عب9: 12).. أودّ بنعمة الله تقديم ثلاث مقالات مركّزة عن شخص المسيح الفادي المُحبّ كما يظهر لنا في هذا الأسبوع.


خواطر بمناسبة إنجيل الأحد السادس من الصوم المقدّس
البَصَر والبصِيرة

مقالات جميلة كتبها القدّيس القمّص بيشوي كامل (12)
يُرسِل لك عونًا في حينه..

التوازُن في الروحانيّة الأُرثوذكسيّة
الروحانيّة الأرثوذكسيّة هي حياة بحسب الروح، أي بقيادة الروح القدس، في منهج مستقيم لتمجيد الله.

بمناسبة مرورعامين على نياحته - ذكريات مع القمّص لوقا سيداروس
مرّت الأيّام بسرعة لا تُصدَّق، أو هكذا أشعرُ.. ويأتي التذكار الثاني لانطلاق أبي الحبيب المبارك القمّص لوقا سيداروس إلى الأخدار السمائيّة، مُعَطَّرًا بالمُرّ والآلام، مُشِعًّا بالفرح والرجاء، صامدًا في سلام إلى النفس الأخير..

Victory over Sin
Our world is plagued with fear, immorality, selfishness, war, and many other types of sin. As a result, some have lost hope in God’s goodness while others have become apathetic to sin. St. Paul in his first epistle to the Corinthians speaks of the serious consequence of sin when he states, “Do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived. Neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor homosexuals, nor sodomites, nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners will inherit the kingdom of God” (1 Cor. 6:10).

شرح أهداف التجسُّد من خلال أقوال الآباء
يلخِّص القديس يوحنّا الحبيب هدف مجيء الله الكلمة إلى عالمنا متجسِّدًا، بقوله: