بمناسبة احتفالنا بعيد أمّنا العذراء الهادئة القليلة الكلام، التي كانت تحفظ الأمور متفكّرة بها في قلبها.. عنوان مقال اليوم: الكلام

جاءت هذه الآية في ختام رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل كولوسي (كو4: 18)، وهي ضمن أربع رسائل أرسلها من سِجنه الأول في روما (أفسس وكولوسي وفيلبّي وفليمون). فلماذا يريدنا الرسول بولس أن نذكُر قيوده المربوط بها..؟! لعلّ في ذهنه الكثير من الأفكار التي جعلته يقول هذه العبارة.. نحاول بمعونة الروح القدس أن نستكشفها:

العبادة في الكنيسة الأُرثوذكسية تشكِّل جزءًا أساسيًا لا ينفصل عن العقيدة، بل إنّ العبادة هي قلب العقيدة الأُرثوذكسية؛ فالعقيدة الأُرثوذكسية تُفهَم من خلال العبادة؛ بمعنى أن اللاهوت الأرثوذكسي مكثّف في الصلوات الليتورجية الطقسية وبالأخصّ في القُداس والتسبحة.. لذلك فإنّ مَن يعيش بعمق في صلوات الكنيسة يفهم عقيدته ويختبر تأثيرها الرائع في كيانه.

+ كانت الرحلة من يوم ٧ يونيو حتى ١٩ يونيو ٢٠١٨م، وكان عددنا ٢٥ من شيكاجو، وكان معنا أبونا مينا بشارة من كنيسة مارمينا بشامبين وأسرته، ومعنا أيضًا الشمّاس الدكتور عاطف معوّض وزوجته مدام فريال.. والتحق بنا عدد ١٣ شاب وشابة من انجلترا وفرنسا..

بمناسبة عيد رئيس الملائكة ميخائيل من أقوال العلاّمة أوريجينوس عن شفاعة الملائكة

جاءني هذا السؤال من فتاة شابّة، تتحسّس خطواتها الأولى في التعرُّف على المسيحيّة..

+ حينما كان "يعقوب" هاربًا من وجه "عيسو" أخيه، وذاهبًا لخاله "لابان".. حدث اللقاء الأول بينه وبين الله (تك28)؛ عندما ظهر له في رؤيا الليل فوق سلّم هائل ممتدّ من السماء إلى الأرض، وتكلّم معه الله وطمأنه، ووعده بالرعاية والنجاح. وعندما استيقظ "يعقوب" في الصباح خاف وقال "حقًا إن الرب في هذا المكان وأنا لم أعلم.. ما أرهب هذا المكان.. ما هذا إلاّ بيت الله وهذا باب السماء" ودعا الموضع "بيت إيل" ومعناه: "بيت الله".

سفر الرؤيا هو سِفر فريد من نوعه.. يقدِّم لنا السيّد المسيح بصورة مجيدة، فهو الغالب للموت، المذبوح من أجل كنيسته لكي يشتريها بدمه، من أجل أن تتمتّع معه بالأمجاد السمائيّة..

الإيمان المسيحي ليس مجرّد معلومات أو نظريّات عن الله، ولكنّه يتركّز في العلاقة الشخصيّة الحيّة مع السيِّد المسيح.. وهذه العلاقة ليست مجرّد إيمان وحُب، بل هي أيضًا دخول بملء حريّتنا في شركة ووِحدة معه، أو بتعبير أدقّ الدخول في عهد جديد معه.. وهذا ما يفعله المسيحيُّون عن طريق المعموديّة، وفيها الموت عن الحياة القديمة والحصول على قوّة القيامة والحياة الجديدة.. وهنا تصير المعرفة خِبرة حيّة، والعلاقة علاقة ثبات ووِحدة ومُتعة، وتشعّ منها قوّة القيامة..!

أقدِّم لكم في هذا المقال، مقتطفات من أقوال الآباء عن معنى الموت ومعنى الحياة الجديدة، التي يهبها لنا السيد المسيح بموته وقيامته..

في دخول السيِّد المسيح إلى أورشليم كان الشعب يترنّم متهلِّلاً بقدوم ملك الملوك، العجيب في تواضعه، الراكب على جحش صغير، والذي جاء لكي يخلِّص شعبه من أثقال خطاياهم..!

من بستان القمّص بيشوي كامل بمناسبة عيد نياحته