جميع القديسين كانوا يقدِّرون قيمة البركة الإلهيّة ويجاهدون بكلّ طاقتهم لكي ينالوها.. كانوا يبحثون عنها، ويحرصون على التزوُّد بها باستمرار.. يلتمسونها في الصلاة وسماع كلمة الله والتمتُّع بأسرار الكنيسة.. يسعون وراءها من خلال مساعدة الآخَرين، والتعب في خدمة الرب..

كلمة "ناموس" تعني: شريعة أو قانون أو نظام.. وقد استخدم القدّيس بولس الرسول كلمة "الناموس" في رسائله بعدّة معاني مختلفة.. وبالذّات في الرسالة إلى روميه.. لذلك فإنّ التمييز بين هذه المعاني هو مفتاح مهمّ لفهم هذه الرسالة.

أوصانا السيّد المسيح أن نكون "بسطاء كالحمام" (مت10: 16). هل معنى هذا أن يكتفي الإنسان بالقليل من الفهم والمعرفة، ويعيش سطحيًّا بلا عُمق..؟!

قطعة "نعظّمك يا أمّ النور الحقيقي" هي صلوة قبطيّة جميلة وفريدة.. ليس لها مثيل في كلّ كنائس العالم.. وفيها نكرّم والدة الإله القديسة مريم العذراء، ونمجّد ربّنا يسوع المسيح الذي هو رأس الكنيسة وفخرها وثباتها، وينبوع التطهير والغفران فيها، بدمه المسفوك على مذبحها..!

أحيانا نتساءل، لماذا خلق الله لنا جسدًا، كثيرًا ما يشاغبنا، ويجرّنا إلى أسفل؟!

رافق ألم المرض معلّمنا القدّيس بولس الرسول منذ وقت مبكِّر من حياته؛ والتي لم تكُن طويلة بمقياس وقتنا الآن.. فقد وُلِد حوالي سنة 5 ميلاديّة، واستُشهِدَ حوالي عام 67 ميلاديّة.. ولكنّه ظلّ يخدم بكلّ قوّة ونشاط حتّى النفس الأخير، ولم تمنعه الأمراض أبدًا من مواصلة الكفاح في المتاجرة بالوزنات التي استأمنه الروح القدس عليها.. بل كان يعتبر الألم والأمراض بركة لحياته من عِدّة نواحي، وهو يذكُر منها أنّ الألم:

أحد أهمّ أسرار قوّة كنيستنا القبطيّة الأُرثوذُكسيّة، أن إيمانها معجون بالحُبّ والدمع والدّم.. فالقديس مرقس الذي أسّسها، خَدَمَهَا بدموعه ورواها بدمه.. لذلك كانت النبتة الصغيرة حيّة وقويّة.. ثم تتابع عليها الآباء القديسون يخدمونها بدموع محبّتهم وصلواتهم، وأيضًا بدماء غزيرة قبلوا أن يسفكوها دفاعًا عن إيمانهم المسيحي وعقيدتهم الأُرثوذُكسيّة.. رووا قفار مصر بعرقهم ودموعهم، بنسكهم وصلواتهم، بجهادهم ومحبّتهم الملتهبة..

تتميّز عظات القديس مكاريوس الكبير، والملقّب باللابس الروح، بالتشبيهات الجميلة النابعة من خبرة شخصيّة حيّة مع الروح القدس..

أجمل ما في مسيحيّتنا هو شخص المسيح نفسه.. فنحن لسنا مجرّد "أهل كتاب" كما يدعونا البعض، ولكنّنا "أهل شخص"؛ أحبّنا إلى المنتهى.. أخذ جسدنا، وحارب معركتنا، وهزم الموت لحسابنا، وفتح لنا باب العضويّة في جسده، لكي يهبنا الحياة فيه..

عندما ظهر السيد المسيح للتلاميذ في مساء أحد القيامة، وأعطاهم السلام، وأراهم يديه وجنبه.. يقول الإنجيل: "فرح التلاميذ إذ رأوا الرب" (يو20:20).

كان واضحًا في دخول الرب يسوع المسيح إلى أورشليم أنّه يدخُل كملك.. حتّى وإن كانت ملامحه الشخصيّة وطريقة دخوله مختلفة كثيرًا عن باقي ملوك العالم.. فهو ملك بسيط ومتواضع.. ملك وديع ومُسالم.. ملك روحاني وغريب عن هذا العالم.. ومع ذلك فهو ملك عظيم وقوي.. ملك عادل ومنصور (زك9:9).. ملك مُخيف ومُحِب في نفس الوقت..!

ونحن نقترب من أسبوع الآلام، يلذّ لنا أن نفهم معنى حَمْل الصليب..